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  LA MUERTE DEL SUJETO EN LA ERA DIGITAL Introducción La idea de que el sujeto moderno se encuentra en crisis no es exclusiva de la era digital. Mucho antes de la irrupción de internet, las redes sociales y la inteligencia artificial, la filosofía contemporánea ya había puesto en cuestión la noción de un yo autónomo, transparente y soberano. Desde Nietzsche y su anuncio de la “muerte de Dios” —que implicaba también el derrumbe de fundamentos metafísicos estables— hasta el postestructuralismo francés del siglo XX, la identidad individual dejó de concebirse como núcleo fijo para entenderse como construcción histórica, lingüística y relacional. Michel Foucault habló del sujeto como efecto de dispositivos de poder y saber; Jacques Derrida problematizó la estabilidad del significado y, con ello, la posibilidad de un yo plenamente presente a sí mismo; Gilles Deleuze describió procesos de subjetivación dinámicos y fragmentarios. En todos ellos aparece una desconfianza radical hacia ...

LA CULTURA CUCUNTENI-TRYPILLIA Y SUS MEGACIUDADES NEOLÍTICAS Introducción Durante décadas, el relato académico dominante situó el origen del urbanismo y de la “civilización” en el Creciente Fértil, particularmente en las ciudades-estado de Mesopotamia del IV milenio a.C. Uruk, Ur y Eridu fueron presentadas como los primeros experimentos urbanos plenamente desarrollados, asociados a la aparición de jerarquías políticas, templos monumentales, escritura y especialización laboral. Este marco interpretativo consolidó la idea de que la ciudad surgió inseparablemente vinculada al Estado, la centralización del poder y la estratificación social. Sin embargo, el redescubrimiento y estudio sistemático de los megasitios de la cultura Cucuteni-Trypillia —ubicados en la actual Ucrania, Moldavia y Rumanía y fechados entre el 4100 y el 3000 a.C.— ha obligado a reconsiderar esa narrativa. Yacimientos como Maidanetske, Talianki o Nebelivka revelan asentamientos planificados que alcanzaron extensio...