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  LA ESTRUCTURA SIMBÓLICA DEL TABÚ Introducción El tabú constituye una de las categorías fundamentales para comprender la estructura simbólica de las sociedades humanas. Lejos de ser una superstición arcaica o un residuo de pensamiento mágico, el tabú funciona como un mecanismo organizador de los límites culturales: delimita lo permitido y lo prohibido, lo puro y lo impuro, lo decible y lo indecible. En su núcleo, el tabú no solo regula comportamientos, sino que estructura significados, identidades y relaciones de poder. Desde la antropología clásica, el tabú fue interpretado como una forma primitiva de regulación religiosa y social. Posteriormente, el psicoanálisis lo reinterpretó como expresión simbólica de conflictos inconscientes fundamentales. El estructuralismo lo entendió como sistema de oposiciones que organiza el pensamiento humano, mientras que la teoría crítica lo analizó como tecnología de poder y producción de subjetividad. Cada una de estas aproximaciones revela...
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  LA ÉTICA DEL REWILDING Introducción El rewilding se ha consolidado en las últimas décadas como una de las propuestas más ambiciosas dentro del campo de la conservación ecológica. Frente a la restauración tradicional —orientada a recuperar ecosistemas a un estado histórico concreto— el rewilding propone devolver a la naturaleza grados significativos de autonomía, reduciendo la intervención humana y reinstaurando dinámicas tróficas y procesos ecológicos complejos. Sin embargo, más allá de su dimensión técnica, el rewilding plantea interrogantes éticos profundos: ¿qué naturaleza queremos restaurar?, ¿quién decide qué especies introducir o eliminar?, ¿cómo equilibrar justicia ecológica y justicia social? En el contexto del Antropoceno —era geológica marcada por la influencia humana global— la idea de “dejar que la naturaleza siga su curso” ya no es neutral. Todo proyecto de rewilding implica decisiones normativas sobre valores, prioridades y riesgos. Desde el rewilding pleistoc...